(6.2.4) Trinetra Ganesh Ranthambore

Trinetra Ganesh Ranthambore / मनोकामना पूरी करने वाले त्रिनेत्र गणेश / त्रिनेत्र गणेश रणथम्भौर

त्रिनेत्र गणेश , रणथम्भौर
राजस्थान राज्य के सवाईमाधोपुर नगर के समीप अरावली और विंध्याचल पहाड़ियों के बीच स्थित ऐतिहासिक रणथम्भौर दुर्ग विश्व धरोवर में सम्मिलित है। यह दुर्ग अपनी भव्यता के लिए तो प्रसिद्ध है ही इसके साथ ही दुर्ग के मध्य दक्षिणी परकोटे के कंगूरों पर निर्मित आस्था के  प्रतीक प्राचीन गणेश मंदिर के लिए भी विख्यात है।  रणथम्भौर दुर्ग में स्थित गणेशजी कई कारणों  से विख्यात हैं-
(1) यहाँ गणेशजी त्रिनेत्र रूप में है
इस मंदिर में भगवान गणेश त्रिनेत्र रूप में स्थित है।  यह तीसरा नेत्र ज्ञान का प्रतीक माना जाता है।
(2) यह स्वयंभू प्रतिमा है 
गणेशजी की यह प्रतिमा स्वयंभू है अर्थात यह स्वनिर्मित है और पृथ्वी से स्वयं प्रकट हुई है।  इस गणेश प्रतिमा का केवल मुख भाग ही प्रकट है , शेष प्रतिमा शिला खण्ड में अदृश्य है।
(3) गणेशजी का पूरा परिवार साथ है
इस मंदिर में गणेशजी अपने पूरे परिवार के साथ हैं अर्थात उनकी पत्नी रिद्धि - सिद्धि और उनके पुत्र लाभ - शुभ के साथ विराजमान हैं।  इनका वाहन चूहा भी साथ में है।
(4) गणेश चतुर्थी को मेला लगता है
भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी अर्थात गणेश चतुर्थी को प्रतिवर्ष मेला लगता है।  दूर - दूर के लोग मनौतियाँ करने और सुख समृद्धि की कामना लेकर यहाँ आते हैं और मनोवांछित फल पाते हैं।
(5) मकान बनाने की मनोकामना पूर्ण करते हैं
गणेश मंदिर के पूर्व की तरफ पठार पर भक्तगण पत्थर का प्रतीक के रूप में मकान बनाते हैं . इस प्रतीकात्मक मकान बनाने के बारे में उनकी मान्यता है कि गणेश चतुर्थी के दिन ऐसा करने से गणेशजी का आशीर्वाद मिलता है और परिणाम स्वरुप उनका स्वयं का मकान बनने का योग बनता है।
(6) खेती की अच्छी पैदावार का आशीर्वाद देते हैं 
किसान वर्ग के लोग खेत की बुवाई के पूर्व बुधवार के दिन इस मंदिर में गणेशजी के दर्शन करने आते हैं तथा अपने साथ अनाज - मक्का, बाजरा, जौ, गेहूँ आदि लाते हैं और उन्हें मंदिर के बरामदे पर बने टीन के छत पर फेंकते हैं।  जो अन्न टकरा कर बिखरता हुआ नीचे गिर जाता है उसे ही चुनकर अपने साथ ले आते हैं और बुवाई करने के लिए रखे बीज के साथ डाल देते है। वे ऐसा इस विश्वास के साथ करते हैं कि ऐसा करने से उनकी फसल का उत्पादन अच्छा होगा।
(7) शुभ कार्य सम्पन्न होने का आशीर्वाद देते हैं 
विवाह , व्यापर या अन्य कोई भी शुभ कार्य करने से पूर्व रणथम्भौर के गणेशजी को निमन्त्रण देने की अति प्राचीन परम्परा है। इसके लिए लोग यहाँ स्वयं उपस्थित होकर अपने शुभ कार्य के सफलता पूर्वक सम्पन्न होने की प्रार्थना करते हैं और जो व्यक्ति स्वयं वहाँ उपस्थित होकर निमन्त्रण नहीं दे सकते , वे डाक द्वारा गणेशजी के नाम निमन्त्रण पत्र भेजते है। निमन्त्रण पत्र पर पता इस प्रकार लिखा जाता है -
श्री गणेशजी, रणथम्भौर का किला, जिला - सवाईमाधोपुर (राजस्थान)  डाकिया भी इन पत्रों को मंदिर के पुजारी तक सम्मान पूर्वक पहुँचा देता है। पुजारी इन पत्रों को भेजने वालों की तरफ से गणेशजी के चरणों में रख देता है। गणेशजी की कृपा से लोगों के सभी शुभ कार्य शांति व सफलता पूर्वक सम्पन्न होते हैं।
जय श्री त्रिनेत्र गणेश। 

(3.1.39) Chatushloki Bhagwat

Chatushloki Bhagwat / चतुःश्लोकी  भागवत /चतुःश्लोकी भागवत  के पठन व श्रवण के लाभ 

चतुःश्लोकी भागवत 
ब्रह्मा जी द्वारा भगवान् नारायण की स्तुति किये जाने पर प्रभु ने उन्हें सम्पूर्ण भागवत - तत्व का उपदेश केवल चार श्लोकों में दिया था। यही श्लोक मूल चतुः श्लोकी भागवत है।
इन चार श्लोकों की उत्पत्ति श्री विष्णु के मुखारविन्द से हुई है। भगवान नारायण ने ब्रह्मा जी को ये चार श्लोक दिये थे । ब्रह्मा जी ने ये चार श्लोक नारद जी को दिये और नारद जी ने ही ये श्लोक वेद व्यास जी को दिये थे। वेद व्यास जी ने इन चार श्लोकों का विस्तार करते हुए 18,000  श्लोकों का महा ग्रन्थ निर्मित कर दिया जिसका नाम हुआ श्रीमद्भागवत महापुराण।
चतुः श्लोकी भागवत के पठन - श्रवण के लाभ इस प्रकार हैं -
इन चार श्लोकों को पढ़ने और सुनने से पूरी भागवत कथा के श्रवण का फल प्राप्त होता है।
व्यक्ति सभी पापकर्मों से मुक्त होकर जीवन में सत्य मार्ग का अनुसरण करता है।
इसके पठन - श्रवण से अज्ञानता और अहंकार का नाश होता है और वास्तविक ज्ञान रूपी सूर्य का उदय होता है।
नकारात्मक शक्तियाँ दूर रहती हैं।
दुर्भाग्य तथा सभी प्रकार के क्रोध - शोक का नाश होता है।
व्यक्ति को मानसिक शान्ति मिलती है।
परिवार में सुख शान्ति रहती है।
पितरों को मुक्ति मिलती है।
पितृ दोष समाप्त होते हैं।
ये चार श्लोक इस प्रकार हैं -

अहमेवासमेवाग्रे   नान्यद्यत्सदसत्परम्। 

पश्चादहं  यदेतच्च योSवशिष्येत  सोSस्म्यहम् ।१।

ऋतेSर्थं यत्प्रतीयेत न प्रतीयेत चात्मनि।

तद्विद्यादात्मनो मायां यथाSSभासो यथा तमः।२।  

 यथा महान्ति भूतानि भूतेषूच्चावचेष्वनु।

 प्रविष्टान्यप्रविष्टानि तथा तेषु न तेष्वहम् ।३।

एतावदेव जिज्ञास्यं तत्त्वजिज्ञासुनात्मन:।   

अन्वयव्यतिरेकाभ्यां यत स्यात  सर्वत्र सर्वदा।४। 

 इन चार श्लोकों का हिन्दी अनुवाद इस प्रकार है -

भगवान् कहते हैं -

(1) सृष्टि के पूर्व केवल मैं ही था , मेरे अतिरिक्त जो स्थूल , सूक्ष्म या प्रकृति हैं - इन में से कुछ भी नहीं था , सृष्टि के पश्चात भी मैं ही था , जो यह जगत (दृश्यमान) है , यह भी मैं हूँ और प्रलय काल में जो शेष रहता है वह मैं ही हूँ।
(2) जो मुझ मूल तत्व के अतिरिक्त सत्य सा प्रतीत होता है अर्थात दिखाई देता है परन्तु आत्मा में प्रतीत नहीं होता अर्थात दिखाई नहीं देता है , उस अज्ञान को आत्मा की माया समझो जो प्रतिबिम्ब या अंधकार की भाँति मिथ्या है। 
(3) जैसे पाँच महाभूत ( अर्थात पृथ्वी , जल , अग्नि , वायु और आकाश ) संसार के छोटे - बड़े सभी पदार्थों में प्रविष्ट होते हुए उनमें प्रविष्ट नहीं हैं , वैसे ही मैं भी सबमें व्याप्त होने पर भी सबसे पृथक हूँ।
(4) आत्म तत्व को जानने की इच्छा रखने वाले के लिए इतना ही जानने योग्य है कि अन्वय ( सृष्टि ) अथवा व्यतिरेक ( प्रलय ) क्रम में जो तत्व सर्वत्र एवं सर्वदा ( स्थान और समय से परे ) रहता है , वही आत्म तत्व है। 

(3.1.38) Ashta Siddhi / Which are eight Siddhis

Ashata Siddhi / Asth Siddhiyan / Which are eight siddhis / आठ सिद्धियाँ कौनसी हैं / अष्ट सिद्धि / सिद्धि किसे कहते हैं ?

सिद्धि का शाब्दिक अर्थ होता है - पूर्णता , प्राप्ति या सफलता। सिद्धि के कई प्रकार हैं। यहाँ यौगिक सिद्धि पर विचार किया जा रहा है।
यौगिक सिद्धि अलौकिक शक्तियों का अर्जन है। इस सिद्धि को योग साधना , ध्यान और तप के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है। यौगिक सिद्धियाँ आठ प्रकार की होती हैं , ये इस प्रकार हैं -
 अणिमा  महिमा चैव गरिमा लघिमा तथा
प्राप्तिः प्राकम्य मीशित्वं वशित्वं चाष्ट सिद्धयः
( अमरकोश , रामाश्रमी व्याख्या 1 / 1 / 34 ( 17 - 18 )
अर्थात 1 अणिमा 2 महिमा 3 गरिमा 4 लघिमा 5 प्राप्ति 6 प्राकाम्य 7 ईशित्व और 8 वशित्व
(1) अणिमा - अणिमा सिद्धि से सम्पन्न साधक अपने शरीर को अति सूक्ष्म बना सकता है। जिसके परिणाम स्वरुप कोई दूसरा व्यक्ति उसके शरीर को देख नहीं सकता है अर्थात अणिमा सिद्धि से सम्पन्न व्यक्ति दूसरों के लिये अदृश्य हो सकता  है।
(2) महिमा - महिमा सिद्धि से सम्पन्न साधक अपने शरीर को अति विशाल रूप देने में सक्षम होता है।
(3) गरिमा - गरिमा सिद्धि से संपन्न साधक अपने शरीर का आकार तो सीमित रखता है परन्तु अपना भार बहुत अधिक बढ़ा लेता है जिसके कारण दूसरा व्यक्ति उसे उसके स्थान से हटा या उठा नहीं सकता है।
(4) लघिमा - लघिमा सिद्धि से सम्पन्न व्यक्ति अपने शरीर का भार अत्यन्त हल्का कर लेता है। वह हवा की विपरीत दिशा में भी तेज गति से उड़ सकता है।
(5) प्राप्ति - प्राप्ति सिद्धि से सम्पन्न साधक अपनी इच्छा अनुसार जिस वस्तु को पाना चाहे उसे प्राप्त कर सकता है।
(6) प्राकाम्य - प्राकाम्य सिद्धि से सम्पन्न साधक अपनी इच्छा की पूर्ति करने में सक्षम हो जाता है। वह उसकी इच्छा अनुसार हवा में उड़ सकता है और पानी पर भी चल सकता है।
(7) ईशित्व - ईशित्व सिद्धि से सम्पन्न साधक समस्त प्रभुत्व और अधिकार प्राप्त करने में सक्षम हो जाता है। वह अपने आदेशानुसार किसी को भी अपने नियंत्रण में कर सकता है। इस सिद्धि से नवीन वस्तु का सृजन किया जा सकता है। इस प्रकार यह सृजन करने की दिव्य शक्ति है।
(8) वशित्व - वशित्व सिद्धि से सम्पन्न साधक किसी भी व्यक्ति को जीत सकता है और उसे अपने प्रभाव में ला सकता है। वह किसी को भी अपने वश में कर सकता है। इसके साथ ही वह स्वयं भी अपने मन को नियंत्रित रख सकता है।

(6.4.5) Hanumanji Ne Tulsidasji Ko Ram Ke Darshan Karaye

Ek Pret  Ne Tulsidasji Ko Ram Ke Darshan Karane me Sahayata Ki/ एक प्रेत ने तुलसीदासजी को श्री राम के दर्शन करने में सहायता की / हनुमान जी ने तुलसीदासजी को श्री राम के दर्शन कराये 

एक प्रेत ने तुलसीदास जी को श्री राम के दर्शन करने में कैसे सहायता की ? 

तुलसीदासजी को श्री राम के दर्शन कैसे हुए ? इसके बारे में  एक कथा प्रसिद्ध है। इस कथा के अनुसार तुलसीदास जी नित्य  शौच से लौटते समय शौच का बचा हुआ जल बेर के एक पेड़ की जड़ों में डाल देते थे। इस पेड़ पर एक प्रेत रहता था। प्रेत योनि की तृप्ति ऐसी ही निकृष्ट वस्तुओं से होती है। प्रेत उस अशुद्ध जल को प्रतिदिन पाकर प्रसन्न हो गया। एक दिन उसने प्रकट होकर तुलसीदासजी से कहा , " मैं आपसे प्रसन्न हूँ। बताइये , मैं  आप की क्या सेवा करूँ ? " तुलसीदास जी ने कहा , " मुझे श्री राम  के दर्शन करा दो। " इस पर प्रेत ने कहा , " यदि मैं श्री राम के दर्शन करा पाता तो मैं अधम प्रेत ही क्यों रहता। किन्तु मैं आप को एक उपाय बता सकता हूँ। अमुक स्थान पर श्री रामायण जी की कथा होती है। वहाँ एक वृद्ध कुष्ठी के रूप में श्री हनुमानजी नित्य पधारते हैं और सबसे दूर बैठ कर कथा सुनकर सबसे बाद में वहाँ से जाते हैं। आप उनके चरण पकड़ लें। उनकी कृपा से आप की श्री राम के दर्शन करने की मनोकामना पूर्ण हो सकती है। "
तुलसीदासजी उसी दिन रामायण कथा में पहुँचे। उन्होंने  वृद्ध कुष्ठी के वेश में हनुमान जी को पहचान लिया और कथा के अंत में उनके चरण पकड़ लिये और उनसे श्री राम के दर्शन करवाने की प्रार्थना की।  पहले तो हनुमानजी ना - नुकर करते रहे , किन्तु तुलसीदासजी की निष्ठा एवं प्रेमाग्रह देख कर उन्होंने उनको ( तुलसीदासजी को ) एक मन्त्र देकर चित्रकूट में अनुष्ठान करने को कहा। हनुमानजी ने उनको श्री राम के दर्शन कराने का वचन भी दे दिया।
तुलसीदासजी चित्रकूट पहुंचे और हनुमानजी के बताये मन्त्र का अनुष्ठान करने लगे। एक दिन उन्होंने  देखा कि दो बड़े ही सुन्दर राजकुमार धनुष - बाण लिए , घोड़ों पर सवार हो कर जा रहे हैं। तुलसीदासजी ने उनको देखा और उनकी तरफ आकर्षित भी हुये , परन्तु उन्हें पहचान नहीं पाये। हनुमानजी ने प्रत्यक्ष प्रकट होकर तुलसीदासजी से पूछा , " श्री राम के दर्शन हो गये न ? "
इस पर तुलसीदासजी ने अपनी अनभिज्ञता प्रकट की, तो हनुमानजी ने सारा भेद बताया। इस पर तुलसीदासजी पश्चाताप  करने लगे। हनुमानजी ने उन्हें प्रेम पूर्वक धैर्य बंधाया और बोले , " आप को फिर से श्री राम के दर्शन हो जायेंगे। "
एक दिन प्रातःकाल स्नान ध्यान के बाद तुलसीदासजी चन्दन घिस रहे थे तभी श्री राम और लक्ष्मण बालक रूप में आकर कहने लगे , " बाबा , हमें भी चन्दन दो न। " हनुमानजी को लगा की तुलसीदास जी इस बार भी भूल न कर जाएँ , इस लिए उन्होंने एक तोते का रूप धारण किया और कहने लगे -
"चित्रकूट के घाट पर भई सन्तन की भीर।
तुलसीदास चन्दन घिसें , तिलक देत रघुवीर।"
तुलसीदासजी ने श्री राम और लक्ष्मण को अपने हाथ से तिलक लगाया। इसके बाद वे ( श्री राम और लक्ष्मण ) अन्तर्ध्यान हो गये। इस प्रकार तुलसीदासजी को श्री राम के दर्शन हुए।
(सन्दर्भ - हनुमान अंक - पृष्ठ 371)

(6.10.2) Gayatri Mantra Ki Mahima /Glory of Gaytri Mantra

Gayatri Mantra Ki Mahima / Glory of Gaytri Mantra (गायत्री मन्त्र की महिमा - महापुरुषों द्वारा )

गायत्री मन्त्र की महिमा - महापुरुषों द्वारा 

गायत्री मन्त्र एक महा मन्त्र  है। यह ऋग्वेद में एक स्थान पर , यजुर्वेद में तीन स्थानों पर और सामवेद में एक स्थान पर मिलता है। गायत्री को वेदमाता , जगत माता कहते हैं। इसकी सिद्धि दायक शक्तियों के कारण इसे गुरुमन्त्र , महामन्त्र , महानतम जप , तप और साधना की सम्मानित उपाधियों से विभूषित किया गया है। 

गायत्री मन्त्र  की महिमा बताते हुए ऋषि - मुनि और महापुरुषों ने इस प्रकार कहा है - 

विश्वामित्र के अनुसार - गायत्री मन्त्र के समान वेदों में कोई अन्य मन्त्र नहीं है। 

भगवन मनु कहते हैं - ब्रह्मा जी ने तीनों वेदों का सार तीन चरण वाला गायत्री मन्त्र निकाला हैं।  गायत्री मन्त्र से बढकर पवित्र करने वाला कोई अन्य मन्त्र नहीं है। 

याज्ञवल्क्य कहते हैं - गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं हैं , केशव से श्रेष्ठ कोई देव नहीं है और गायत्री से श्रेष्ठ कोई दूसरा मन्त्र नहीं है।
ऋषि पाराशर कहते हैं - " समस्त जप सूक्तों तथा वेद मन्त्रों में गायत्री मन्त्र परम श्रेष्ठ है। "
शंख ऋषि का कथन हैं - " नरक रूपी समुद्र में गिरते हुए को हाथ पकड़ कर बचाने वाली गायत्री ही है। "
अत्रि ऋषि कहते हैं - " गायत्री आत्मा का परम शोधन करने वाली है। इसके नियमित जप के प्रभाव से दोष और दुर्गुणों का परिमार्जन हो जाता है।  गायत्री मन्त्र के जप के परिणाम स्वरुप जप कर्ता के लिए संसार में कोई दुःख शेष नहीं रह जाता है। "
महर्षि वेद व्यास कहते हैं - " गायत्री मन्त्र समस्त वेदों का सार है। सिद्ध की हुई गायत्री कामधेनु के समान है। काम्य सफलता तथा तप की वृद्धि के लिए गायत्री मन्त्र से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। "
महत्मा गाँधी कहते हैं - गायत्री मन्त्र का निरंतर जप रोगियों को रोग मुक्त करने आए आत्मा की उन्नति  के लिये उपयोगी है। गायत्री मन्त्र का स्थिर चित्त और शांत ह्रदय से किया हुआ जप आपत्ति काल के संकटों को दूर करने का प्रभाव रखता है। "
मदन मोहन मालवीय कहते हैं  - " ऋषियों ने जो अमूल्य रत्न हमें दिए हैं , उनमें से एक अनुपम रत्न है गायत्री मन्त्र जिसके प्रभाव से बुद्धि पवित्र होती है। "
योगी अरविन्द घोष कहते हैं - " गायत्री मन्त्र में ऐसी शक्ति सन्निहित है , जो महत्वपूर्ण कार्य कर सकती है।  "
राम कृष्ण परम हंस के अनुसार - " गायत्री मन्त्र का जप करने से बड़ी - बड़ी सिद्धियां मिल जाती हैं। यह एक छोटा मन्त्र है , परन्तु इसकी शक्ति भारी है। "
स्वामी विवेकानन्द कहते हैं - " गायत्री मन्त्र सद्बुद्धि का मन्त्र है इसलिए इसे मन्त्रों का मुकुट मणि कहा गया है। "
महर्षि रमण कहते हैं - " गायत्री मन्त्र के प्रभाव से आध्यात्मिक और भौतिक दोनों प्रकार के लाभ मिलते हैं। "
स्वामी शिवानन्द जी कहते हैं - " ब्रह्म मुहूर्त में गायत्री मन्त्र का जप करने से चित्त शुद्ध होता है और ह्रदय में निर्मलता आती है। शरीर निरोग रहता है , स्वभाव में नम्रता आती है और बुद्धि सूक्ष्म होने से दूरदर्शिता बढ़ती है और स्मरण शक्ति का विकास होता है। कठिन प्रसंगों में गायत्री मन्त्र द्वारा दिव्य सहायता मिलती है।  उसके द्वारा आत्म दर्शन हो सकता है। " 

(6.4.4) Why did Hanuman Destroy Ravan's Yagya

 Why did Hanuman Destroy Ravan's Yagya / The tact of  Hanuman / हनुमान ने रावण  के यज्ञ को विफल क्यों किया ?

हनुमान जी ने रावण के यज्ञ को विफल कर दिया, वरना ?
एक दिन भगवान राम ने हनुमान जी की प्रशंसा करते हुए सीता जी से कहा , " महादेवी , यदि लंका विजय में हनुमानजी का सहयोग प्राप्त नहीं हुआ होता तो आज भी मैं  सीता वियोगी ही बना रहता अर्थात आप रावण के बंधन से मुक्त नहीं हो पाते। इस पर सीता जी ने श्री राम से कहा , " आप बार- बार कपिवर हनुमान जी की प्रशंसा करते रहते हो। कभी उनके बल शौर्य की , कभी उनके ज्ञान की , कभी उनके चातुर्य की। " अतः आप मुझे वह प्रसंग सुनाइये जिससे उनका चातुर्य लंका विजय में विशेष सहायक रहा हो। इस पर श्री राम ने एक प्रसंग सुनाया -
"रावण युद्ध से थक चुका था इसलिए उसने युद्ध में विजय पाने का अंतिम उपाय सोचा और उसने देवी को प्रसन्न करने के लिए सम्पुटित मन्त्र द्वारा चण्डी महायज्ञ शुरू किया। यदि यह यज्ञ पूर्ण हो जाता और रावण को देवी का वरदान मिल जाता तो उसकी विजय निश्चित थी। जब इस यज्ञ की जानकारी हनुमानजी को मिली तो उन्होंने इस यज्ञ को विफल ( निष्फल ) करने का उपाय सोचा। उन्होंने ब्राह्मण का रूप धारण करके रावण के यज्ञ में सम्मिलित ब्राह्मणों की सेवा करना प्रारम्भ कर दिया। ऐसी निस्वार्थ सेवा देख कर ब्राह्मणों ने कहा , " विप्रवर  , आपकी इस सेवा से हम संतुष्ट हैं। आप हम से कोई वरदान मांग लो। "
पहले तो हनुमानजी ने कुछ भी मांगने से इनकार कर दिया किन्तु सेवा से संतुष्ट ब्राह्मणों का आग्रह देख कर उन्होंने एक वरदान मांग लिया।
हनुमानजी ने ब्राह्मणों से कहा , " आप मुझे वरदान देना ही चाहते हैं तो आप जिस मन्त्र के सम्पुटिकरण से हवन कर रहे हो उसी मन्त्र में एक अक्षर का परिवर्तन कर दीजिये । इस पर ब्राह्मणों ने 'तथास्तु' कह दिया । फिर ब्राह्मणों ने पूछा कि आप किस अक्षर का परिवर्तन चाहते हैं ? इस पर हनुमानजी ने कहा कि आप ,
" जय त्वं देवि चामुण्डे जय भूतार्तिहारिणि।
जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमो Sस्तुते।"
इस मन्त्र के सम्पुटिकरण से हवन कर रहे हो। इस मन्त्र के शब्द ''भूतार्तिहारिणि ' में ' ह ' के स्थान पर ' क ' उच्चारण कर दीजिये। ब्राह्मणों ने वैसा ही किया। वे 'भूतार्तिहारिणि' के स्थान पर 'भूतार्तिकारिणि' का उच्चारण करने लगे और इसी कारण  मन्त्र में अर्थान्तर हो गया जिससे रावण का घोर विनाश हो गया। 'भूतार्तिहारिणि' का अर्थ होता है - ' सम्पूर्ण प्राणियों की पीड़ा हरने वाली ' और ' भूतार्तिकारिणि ' का अर्थ हो ता है - ' सम्पूर्ण प्राणियों को पीड़ा देने वाली ' इस प्रकार एक अक्षर के परिवर्तन करने से रावण का सम्पूर्ण नाश हो गया। यदि हनुमानजी ने अपना चातुर्य नहीं दिखाया होता तो युद्ध का परिणाम विपरीत हुआ होता।
श्री राम ने प्रसंग को पूर्ण करते हुए कहा - " ऐसे चतुर शिरोमणि हैं , हमारे हनुमान "
सीता जी यह सुनकर अत्यन्त  प्रसन्न हुई। "
( सन्दर्भ - हनुमान अंक पृष्ठ  150 ) 

(6.4.3) Hanuman Gayatri Mantra

Hanuman Gayatri Mantra / Hanuman Gayatri Mantra ke Labh / Benefits of Hanuman Gayatri Mantra/ हनुमान गायत्री मन्त्र / हनुमान गायत्री मंत्र के लाभ

राम भक्त हनुमान जी को संकट मोचन अर्थात संकटों व परेशानियों को दूर करने वाला माना जाता है।  यदि कोई व्यक्ति हनुमान जी के किसी भी मन्त्र का पूर्ण निष्ठां व विश्वास के साथ जप करे तो, उस व्यक्ति को हनुमान जी की कृपा व आशीर्वाद से भौतिक और आध्यात्मिक लाभ मिलता है।
हनुमान गायत्री मन्त्र भी उनमें से एक है।  यह सात्विक मन्त्र है।  इस मन्त्र के जप करने से जपकर्ता को मानसिक शान्ति मिलती है ,उसे समृद्धि प्राप्त होती है , उसका मनोबल और आत्मविश्वास बढ़ता है, और उसके सभी संकट और कष्ट दूर हो जाते हैं।
गायत्री मन्त्र  के जप की विधि इस प्रकार है -
दैनिक कार्य से निवृत्त होकर प्रातःकाल पूर्व या उत्तर की तरफ मुँह करके किसी शांत स्थान पर बैठें।  अपने सामने हनुमान जी का चित्र रख लें।  अपनी आँखें  बंद करके हनुमान जी का ध्यान करें। 
ध्यान इस प्रकार है -
अतुल बल के धाम, सोने के पर्वत (सुमेरू ) के समान कान्तियुक्त शरीर वाले, दैत्यरूपी वन के लिए अग्नि रूप, ज्ञानियों में अग्रगण्य , सम्पूर्ण गुणों के निधान , वानरों के स्वामी, श्री रघुनाथ जी के प्रिय भक्त पवन पुत्र श्री हनुमान जी को मैं प्रणाम करता हूँ।
इस प्रकार ध्यान के बाद हनुमान गायत्री मन्त्र का प्रतिदिन एक, तीन, पाँच , सात, माला का जप करें।  यदि किसी विशेष उद्देश्य प्राप्तिके लिए हनुमान गायत्री मन्त्र का जप किया जाए तो कम से कम इकतालीस दिन तक पाँच या सात माला का जप करना चाहिए।  गायत्री मन्त्र इस प्रकार है -
 ॐ आंजनेयाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनुमत् प्रचोदयात् 

(8.9.3) Navsamvatsar - Hindu Nav Varsh (Hindu new year)

Nav Samvtsar / Hindu Nav Varsh / Hindu New Year नव संवत्सर / हिन्दू नव वर्ष

स्मृतिसार तथा श्रुति के अनुसार संवत्सर उसे कहते हैं जिसमें मासादि भलीभाँति  निवास  करते हैं।  इसका दूसरा अर्थ है बारह माह का काल विशेष अर्थात एक वर्ष।
हिन्दू मान्यता के अनुसार चैत्र माह की शुक्ल प्रतिपदा से शुरू होने वाला वर्ष नव संवत्सर या हिन्दू नव वर्ष के नाम से जाना जाता है।  नव संवत्सर के बारे में मुख्य - मुख्य बातें इस प्रकार हैं -
(1)हिन्दू नव वर्ष (नव संवत्सर )चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से प्रारम्भ होता है।
(2)प्रत्येक संवत्सर का अपना नाम होता है साथ ही उस संवत्सर का राजा,मंत्री, सस्येश (खरीफ की फसल का स्वामी), मेघेश (वर्षा का स्वामी), फलेश (फलों का स्वामी)  आदि दस अधिकारी होते हैं। उस वर्ष का फल अर्थात वर्षा, अन्न उत्पादन, फल उत्पादन आदि इन दस अधिकारियों की नैसर्गिक प्रकृति के अनुसार ही रहता है।
(3 )श्री ब्रह्म पुराण के अनुसार ब्रह्मा जी ने   चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को प्रवरा अर्थात सर्वोत्तम तिथि मानकर इसी दिन से सृष्टि की रचना का कार्य प्रारम्भ किया था।  इसलिए इस दिन को सृजन और उत्साह का दिवस भी माना  जाता है।
(4) इसी दिन राजा विक्रमादित्य ने विक्रम संवत प्रारम्भ किया था।
(5)शक्ति संचय का पर्व बसंत नवरात्र भी इसी दिन प्रारम्भ होता है।
(6 ) महाराष्ट्र में इसी दिन गुड़ी पड़वा का उत्सव मनाया जाता  है।
(7 ) आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक राज्यों में  इस दिन को उगादि  पर्व  के रूप में मनाया जाता है।
(8 )चैत्र शुक्ल प्रतिपदा प्रवरा तिथि होने इसे स्वयं सिद्ध मुहूर्त के रूप में भी माना जाता है।  अर्थात किसी भी शुभ कार्य को शुरू करने के लिए इस दिन को शुभ माना जाता है।  इस दिन पंचांग शुद्धि देखने की आवश्यकता नहीं है। 
(9 ) महर्षि गौतम की जयन्ती भी चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को ही मनायी जाती है।
इस प्रकार नवसंवत्सर अर्थात हिन्दू नव वर्ष कई महत्वपूर्ण विषयों और घटनाओं का दिवस है। 
इस मांगलिक अवसर पर परिचितों, मित्रों, सम्बन्धियों आदि को शुभ कामनाएं प्रेषित करें।  

(6.10.1) Gayatri Mantra Par Shodh ( Research )

गायत्री मंत्र पर शोध (चमत्कारी परिणाम)  Research on Gayatri Mantra (Miraculous results)

गायत्री मंत्र एक महामंत्र है | सदियों से मान्यता है कि चारों वेदों में वर्णित गायत्री मंत्र न केवल लक्ष्य की खोज में सहायक है, बल्कि अपने सार रूप में स्वयं ही जीवन का परम लक्ष्य है | वैज्ञानिकों, डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों ने अपने शोध कार्यों में भी गायत्री मंत्र की महत्ता को स्वीकार किया है | वेदों पर शोध करने वाले भारत और संसार के अनेक विद्वानों ने माना है कि गायत्री मंत्र एक प्रभावशाली मंत्र है |

गायत्री मंत्र को सद् बुद्धि का मंत्र माना  गया है। इस मंत्र के अक्षरों में ज्ञान-विज्ञान तो भरा हुआ है ही इसके अतिरिक्त इस महामंत्र की रचना भी ऐसे विलक्षण ढंग से हुई है कि इसका उच्चारण एवं साधना करने से शरीर और मन के सूक्ष्म केन्द्रों में छिपी हुई अत्यंत महत्वपूर्ण शक्तियां जागृत होती हैं, जिनके कारण देवी वरदानों की तरह सद् बुद्धि प्राप्त होती है । भारत में सदियों से मान्यता है कि जो गायत्री मंत्र का जप करते हैं वे अनुभव करते हैं कि  कोई अज्ञात शक्ति उनके मन क्षेत्र में प्रकाश, नवीन ज्ञान, और नवीन उत्साह रहस्यमय और आश्चर्यजनक तरीके  से बढ़ा रही है।

(1) गायत्री,  देवी तत्वों से परिपूर्ण बुद्धि का नाम है जिसकी प्रेरणा से मनुष्य कल्याणकारी मार्ग का अनुशरण करता है। वह सात्विक विचार और कार्यों को अपनाता है जिससे उसकी प्रत्येक शक्ति की रक्षा और वृद्धि होती है। उसकी प्रत्येक क्रिया उसे अधिक पुष्ट, शशक्त एवं सुदृढ़ बनाती है और वह प्रतिदिन अधिक शक्ति संपन्न बनता चला  जाता  है। मन में अपरिग्रह, परमार्थ, मैत्री, करुणा, नम्रता , धर्म, श्रद्धा, ईश्वर परायणता आदि की भावना विकसित होती  है। यह भावना जहाँ  रहती है वहाँ  के परमाणु सदैव प्रफुल्ल  और चैतन्य रहतें हैं  । इस प्रकार गायत्री सद् बुद्धि देकर हमारी प्राण रक्षा का सेतु बनती हुई अपने नाम को सार्थक करती है। 

(2) गायत्री एक प्रकाश है, एक आशापूर्ण सन्देश है, एक दिव्य मार्ग है जो हमें समस्त भौतिक, आध्यात्मिक, सांसारिक और मानसिक आनन्दों की खान तक ले जाता है । यह हमारे मुंदे हुए विवेक के तृतीय नैत्र को खोलती है । यह हमें सद् विवेकी बऩाती है जिससे हम इस संसार के वास्तविक स्वरुप को देख सकने में समर्थ होते हैं | 

(3) आत्मा में अनेक ज्ञान-विज्ञान, साधारण, असाधारण, अदभुत, आश्चर्यजनक शक्ति के भण्डार छिपे पड़े हैं, गायत्री मंत्र के जप से वे खुल जाते हैं और जपकर्ता अपने आप को असाधारण शक्ति से भरा हुआ अनुभव करता है। 

(4) सिद्धियाँ प्राप्त करने के लिये बाहर से कुछ नहीं लाना पड़ता है केवल अंतःकरण पर पड़े हुए आवरण को हटाना पड़ता है। गायत्री की सतोगुणी साधना मानसिक अन्धकार के पर्दे को हटा देती है और आत्मा का सहज ईश्वरीय रूप प्रकट हो जाता है। आत्मा का यह  निर्मल रूप सभी रिद्धि सिद्धियों से परिपूर्ण होता है। 

(5) गायत्री साधना द्वारा हुई सतोगुणों की वृद्धि अनेक प्रकार की आध्यात्मिक और सांसारिक समृद्धियों को जन्म देती है। शरीर और मन  को  शुद्ध बनाती  है जिससे सांसारिक जीवन अनेक प्रकार से सुखी व शांतिमय बन जाता है। 

(6) गायत्री मंत्र का जप व्यक्ति के  विवेक और आत्मबल को बढाता  है जिससे अनेक ऐसी कठिनाइयां  जो दूसरों को पर्वत के समान भारी मालूम पड़ती हैं, उस आत्मवान व्यक्ति के लिए तिनके के समान हल्की बन जाती हैं। उसका कोई कार्य रुका नहीं रहता | या तो उसकी इच्छानुसार परिस्थितियाँ बदल जाती हैं या फिर परिस्थितिनुसार उसकी इच्छा बदल जाती है। क्लेश का कारण इच्छा और परिस्थिति के बीच प्रतिकूलता का होना ही तो है। विवेकवान इन दोनों में से किसी एक को अपनाकर उस संघर्ष को टाल देता है और सुखपूर्वक जीवन व्यतीत करता है। 

(7) गायत्री सद् बुद्धि की देवी है और साधक उससे सद् बुद्धि की प्रार्थना करता है। इस सद् बुद्धि द्वारा सभी प्रकार के दुखों को मिटाया जा सकता है। सद् बुद्धि के प्रकाश में वे सभी उपाय दिखाई देने लगते हैं जिनको काम में लाने पर दुःख के कारण दूर हो जाते हैं।

(8) गायत्री साधना द्वारा मानसिक परिष्कार, व्यक्तित्व के विकास, दुखों के निवारण और आत्मिक विकास के दिव्य लाभों के अतिरिक्त कई सिद्धियाँ और शक्तियाँ भी प्राप्त होती हैं। इन शक्तियों को क्रमशः अर्जित करते हुए व्यक्ति अनुपम, अद्वितीय व असाधारण व्यक्तित्व का स्वामी बन जाता है।

(9)गायत्री मंत्र के जप से मानसिक और शारीरिक व्याधियों को दूर करने में भी सहायता मिलती है|

इसी बात की पुष्टि AIIMS (एम्स) के डॉक्टरों ने भी अपने शोध कार्य में की है | उन्होंने अपने शोध में पाया कि जिन लोगों ने तीन महीनों तक प्रतिदिन 108 बार निष्ठा व विश्वाश के साथ गायत्री मंत्र का जप किया , उनके शरीर में खुशी व प्रसन्नता के समय उत्पन्न होने वाले रसायनिक पदार्थ तेजी से बढ़ने लगे | इसी तरह का गाबा नामक रासायनिक पदार्थ भी है जिसकी कमी होने से नींद नहीं आती है और depression अर्थात अवसाद जैसी बीमारयाँ हो जाती हैं | लेकिन गायत्री मंत्र का जप करने वाले लोगों के शरीर में दूसरे सप्ताह में ही  गाबा नामक रासायनिक पदार्थ तेजी से बढ़ने लगा | इसके अतिरिक्त दिमाग में सक्रियता बढाने वाले रसायनिक पदार्थों की मात्रा भी ज्यादा हो गई |

जबलपुर चिकित्सा महाविद्यालय के कार्डियोलॉजी विभाग के रीडर डॉ. रविशंकर शर्मा ने कुछ उच्च रक्त चाप के रोगियों और ह्रदय गति की अनियमतता के रोगियों पर गायत्री मंत्र के जप के प्रभाव का अध्ययन किया और पाया कि जिन लोगों ने गायत्री मंत्र का जप किया उनको इस मंत्र के जप से लाभ हुआ |

(6.5.2) Om Namo Naaraanaay

Om Namo Naaraayanaay ॐ नमो नारायणाय 

"ॐ नमो नारायणाय " भगवान् विष्णु का मन्त्र  है।  इस मन्त्र को अष्टाक्षर मंत्र भी कहा जाता है।  विभिन्न धर्म ग्रंथों  के अनुसार इस अष्टाक्षर मन्त्र की महिमा या  महत्व इस प्रकार है -
- यह मन्त्र  समस्त पापों का नाश करने वाला है , समस्त प्रकार के यज्ञों का फल देने वाला है, समस्त दुःख और दोषों की शान्ति  करने वाला है। 
- इस मंत्र के जप करने से  मन शान्त  और निर्मल हो जाता है,  जिससे रचनात्मक विचारों का सृजन होता है।
- कोई भी मरणशील मनुष्य जिसका मरण एक दिन सुनिश्चित , वह इस मन्त्र को जप करके जन्म और संसार बंधन से मुक्त हो जाता है। 
- यह मंत्र जपकर्ता को समस्त सिद्धियाँ  प्रदान करता  है।
- इस मंत्र के जप करने से भौतिक सुख सुविधा, वैभव और ऐश्वर्य प्राप्त होते हैं।
- आर्थिक सम्पन्नता आती है और परिवार में स्नेह का वातावरण निर्मित होता है।